梦想之旅----我的北京行

蝶衣

景阳宫旁边是钟粹宫，再出去就是御花园了。
在电视里看过皇后太后格格们在园子里逛，穿着漂亮的衣服，踩着花盆底，气定神闲晃来晃去。身后跟着一大串太监宫女，都垂手跟着，大气也不敢出。
御花园里奇花异草比比皆是，珍禽异兽闻所未闻。
今日一见，大失所望，这哪里是什么御花园，分明就是一个闹腾的公园。人山人海，拥挤不堪。哪里有半点皇家花园的清净与优雅？
失望，失望。
但转念想想，如果现在还是封建社会，别说这御花园，就是皇宫的围墙，我们寻常百姓也难得见上一见。

御花园里到处都是人，游园会呢。


千秋亭


麒麟

蝶衣

去储秀宫的路上，看见一扇紧闭的宫门。斑驳的墙壁，黯淡的宫门，里面一定有不为人知的故事吧。
小鹭说，你知道为什么故宫里很多地方不对游人开放吗？
我说，在修缮吧？
他说，故宫两朝几十个皇帝，无数个妃子和宫女，冤魂太多啊。
迷信，迷信。
不过心里隐隐有点相信，鬼神之说，我从来都是半信半疑的。

蝶衣

储秀宫是明清两代后妃居住的地方，慈禧太后刚入宫时就住在这里，并且在储秀宫生下了同治皇帝。
发现清朝一个很有意思的现象，在清朝十二帝中，孝庄皇太后身历前四朝，太祖朝，太宗朝，顺治朝和康熙朝，慈禧皇太后则关系后四朝，咸丰朝，同治朝，光绪朝，宣统朝。
慈禧与孝庄都是大清朝的太后，都年轻守寡，都辅佐年幼的儿子为君。顺治八岁继位，同治六岁继位。
她们都高寿，孝庄享年75岁，慈禧享年74岁。
后世对孝庄肯定多，对慈禧则微词多。
国人（男人)有个规律，遇见什么不好的事情就往女人身上推。所谓红颜祸水。
慈禧皇太后在男人统一的世界里，夺得了本来由男人把握的最高权力，三度垂帘听政，两次决定皇位继承人，将国家命运控制在她的股掌之中，极大的影响了中国近代史的走向。
可是，人们谴责她的同时，可曾想过，如果换了一个男人当皇帝，中国就必然躲得过这一悲剧命运吗？难道这个历史悲剧完全应该由慈禧负责吗？

蝶衣

永寿宫正在展示后宫嫔妃的生活展，看看古代的妃子们是怎么生活的。
一进门，就看见一段前言，后宫揭秘啊，赶紧抄下来。
中国古代后妃制度，是皇帝（天子）后宫制度的主体，形成金字塔式的等级结构，发轫于周代。此后历代相承，各有损益。皇帝的嫡妻称为”皇后“，自此而下，分为不同的等级与名称，享有不同的待遇。
清代后妃的等级为皇后一人，皇贵妃一人，贵妃二人，妃四人，嫔六人，此下又设贵人，常在，答应，员额多少不定，随意而设。
对先皇所遗后妃，帝祖母称太皇太后，帝母称皇太后，妃与嫔则称为太妃与太嫔。
本展览所展示的是后妃群体-----妃与嫔的生活的诸方面，以增加人们对后宫生活的多角度认识。

蝶衣

每个宫里头都有这么一个大缸，你知道是用来做什么的吗？

蝶衣

下午四点，故宫的人终于少了一点，我返回到乾清门，拍下了一组照片。（返回乾清门并非我自愿，是因为迷路了，我沿着回廊走，想找到九龙壁，结果没有门可以进去，就又走回来了）







这里写着游客止步，赶紧退回去吧

最美

自燕王朱棣在北京建都以来，几百年都是戒备森严的宫殿，两朝几十个皇帝做梦都想不到会有今天这么一个局面吧，如果他们地下有知，不知道会不会携手跳出陵墓来抗议呢？

我在故宫看的时候，和你的想法一样。。。

最美

那缸我记得是防火用的，呵呵～
南瓜姐写得比我详细多了。不愧是咱论坛的才女呀。呵呵～

东莞老慧

只惟恐：画梁春尽落香尘

蝶衣

那缸我记得是防火用的，呵呵～
南瓜姐写得比我详细多了。不愧是咱论坛的才女呀。呵呵～
最美 发表于 2009-8-19 16:26

最美你在故宫呆了多久的时间？
我可是从上午九点进去，一直到下午五点才出来，整整呆一天了。

蝶衣

只惟恐：画梁春尽落香尘
东莞老慧 发表于 2009-8-19 16:56

老慧，这故宫与大观园是两回事好不好？
描写秦可卿的诗句放在这里有些不妥吧？

东莞老慧

老慧，这故宫与大观园是两回事好不好？
描写秦可卿的诗句放在这里有些不妥吧？
蝶衣 发表于 2009-8-19 17:02

历害！我就随便一说，你就把出处揪来。

其实差不多啦！

不该

现在最大的愿望就是...某一天.能带着我儿子去那逛一逛.............

飘飘如逸

不该，你也不应该只带儿子去逛逛啊，还有你儿子他爹呢。

蝶衣

乾清宫门口看见一个龙的儿子。龟形，驮着石碑。
传说中龙有九个儿子，所谓龙生九子，九子不同。
查了一下资料，这个龟形的龙子叫赑屃(bi,xi)，又叫霸下，形似龟，好负重。在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

五月的烟雨

有好几个地方,上次我也去过了.但还是南瓜JJ强大.拍了这么多.上次没有去长城/好后悔呢...有机会的话一定再去趟北京...

蝶衣

绕来绕去，终于找到了皇极殿，见到了向往已久的九龙壁。
依稀记得，88年（是龙年吧）国内发行过一套九龙壁明信片，那时候新年的时候同学之间流行寄明信片。我当时就收到了几张。
明信片上每条龙都翻腾自如，神态各异，雕塑极其精致，色彩甚为华美。那时就想，如果能亲眼见到该多好啊。
小鹭也曾考过我，他说，为什么皇帝说自己是真龙天子，九五至尊呢？
我说，和易经有关吧？单数为阳，双数为阴，而九是阳数中最大的，说自己是真龙天子，或者是因为龙是很神秘的，谁也没见过，以龙附会君德，以天附会君位。
他说勉强及格。
（赶紧找资料去。）
古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。
  宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上，天安门、午门、太和殿（后世改作11间）、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间，进深五开间，以符卦象。

蝶衣

皇极殿的屋檐下，也发现一个龙的儿子。
查资料才知道这个龙子叫螭吻(chi,wen)，喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。
《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

蝶衣

这个是狮子还是龙的儿子，唉，我已经迷糊了。

蝶衣

珍妃井是我在故宫参观的最后一个景点。
关于珍妃之死，有很多种说法。我回家以后翻了翻资料，大体有三种。
一，李莲英杀死说
【清史纪事本末】记载，慈禧在出逃临行前，“命李莲英推妃于宁寿宫外之大井”中致死。
二，珍妃自投井说
【慈禧轶事】，慈禧西逃前，珍妃与皇帝一同出逃无望，而独自留在京城“恐被辱，即投井死”。
三，崔玉贵杀死说
【清宫遗闻】等多种史料，“太后御夏衣，挽便髻，上御青绸衫。皇后，大阿哥随行，妃嫔罕从者。频行，太后命崔阉自三所（景运门外）出珍妃，推坠井中”。