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杂记

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发表于 2006-4-6 10:45:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
<><FONT size=4>捧着一颗心来,不带半根草去(贵州杂记)</FONT></P>
<><FONT size=4>因为是匆忙,还来不急进行整理,所以条理上很乱,对不起大家,有时间在做整理,先请大家将就着看吧。</FONT></P>
<><FONT size=4>一、<br>每个人的记忆里,都有一些自己不能忘记的故事和经历。在那些故事和经历里面,外人却是很难读懂。虽然说是记忆,因为已经成为了昨天,但明天,依旧还要继续着这个终究要成为记忆的故事和经历。或许,在某一天,当我再次打开这篇记录着我汗水和泪水的故事,幸福的片段肯定会多于当初记录自己心境时的辛酸。<br>往事如露,最易从指尖消失。时光流逝,最易生锈的是感情,而最易忆起的也是感情。<br>白天的喧嚣早已经远走,街上只留下匆匆走过的人群的脚印,空气里弥漫着各色各样的味道。可是这一切都将被这扇小小的窗户关在外面。坐下来,打开电脑,看着网上一行行跳动着的文字,感受着这些文字背后那些或寂寞、或悲伤、或喜悦的心灵的倾诉。<br>我从来就没有想到过,我还可以幸运的去圆一个我儿时向往已久的梦。记得在读小学的时候,我就非常的崇拜“捧着一颗心来,不带半根草去”的教育家陶行知,希望自己有朝一日也可以像他那样,用自己的一腔热血和一身骨肉树起万世师表、无边师魂。<br>我是幸运的,能够圆我儿时向往已久的梦,走上这个讲台。</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2006-4-6 3:31:54编辑过]

 楼主| 发表于 2006-4-6 10:48:25 | 显示全部楼层
<FONT size=4>二、<BR>火车上,我们参加支教的五位“准老师”(三男两女,一个陕西西安的藤季先,男,28岁,原来是西安旅游部门的一名导游,不仅人长得高,而且特别的帅气,未婚;一个名叫刘士德,男,37岁,已经是一个7岁男孩的爸爸,湖南长沙人,从事IT行业;一个名叫刘清,女,是我们五人当中,最年轻的一个,23岁,虽然是山东烟台人,体形却一点也不象北方人,容貌很清秀;一个叫余新星,今年32岁,为了参加支教,原本要在今年举行婚礼的她,将婚礼推迟到了明年,她是湖南长沙某医院的一名护士,最后一个,就是我了。),对未来都是那样的满怀着憧憬,大家脸上都挂着幸福的笑容,就好象已经看到我们教出的学生,坐在大学里埋头学习,在为祖国的建设挥洒着青春的汗水。<BR>俗话说:“家有半斗粮,不当孩子王”,为人师者的生活窘迫由来已久。吃得清淡,穿得素淡,出去办事遭人冷淡,就像蜡烛,一生半明半暗,充其量,只是一个破落的四处露风的却又载歌载舞的大逢车。<BR>但对于我们五个人来说,未知的未来已经被一种憧憬的喜悦而代替,大家相互交流着,都希望能凭借着自己的个人力量,从此去改变一个世界。</FONT>
 楼主| 发表于 2006-4-6 10:51:45 | 显示全部楼层
<FONT size=4>三、<BR>早上,火车停在了贵阳。五个人拿着大包、小包,走出站台。就像一群外出的打工崽。<BR>贵州省团委的接站人员举着巨大的接站牌,早已等待在出站口,接站人员一看到我们大包小包的一大摞,立刻傻了眼,一辆别克商务车根本就装不下我们的行李,最后不得不打了三辆的士才得以装下所有行李。<BR>到贵州省政府宾馆放下行李,我们就被负责接待的小李MM催促着来到贵州省团委的会议室。<BR>领导讲话、勉励;再讲话、再勉励;一连几天,我们都犯迷糊了,到底是来支教呢,还是来出席会议的。直到我们大家都已经被各种接见搞得头昏脑涨了。<BR>接见的时候虽然难熬,但接见后大家就免不了要坐下来,对贵州的美食进行一番评判,推杯换盏的交流着感情,就像《喜刷刷》的歌词一样,“吃了我的,给我吐出来……”,说实话,因为以前从事记者工作,喝酒这样的事情,我还是可以喝上几杯的,可是在这个中国的“国酒”之都,每次,我都吐得一塌糊涂,到了晚上,不得不到宾馆的商场买速食面充饥。<BR>在我们五个人当中,我算是酒量最好的一个,他们醉成怎么样,也可想而知。</FONT>
 楼主| 发表于 2006-4-6 11:00:09 | 显示全部楼层
<><FONT size=4>四、<BR>总算是等到分配的时间了,我们五个人虽然都是分在贵州的务川县,但都不是同一个学校。</FONT></P>
<><FONT size=4><BR>经过这么多天的“酒精”考验,我们五个人真的是建立起了深厚的感情,临分别的那个夜晚,我们于深夜十一点,跑到街上又一次的接受了“酒精”考验,不过这次是我们自愿的。</FONT></P>
<><FONT size=4><BR>大家都说这是难得的缘分,相互说着关心的话,说着保重的话,说得大家都流下了眼泪,相拥着抱头痛哭,此时,大排挡旁边的OK机里传出了“那一夜”的歌曲,我们也随着音乐唱了起来,歌声伴着哭声,路人都投来好奇的目光。</FONT></P>
<P><FONT size=4>泪水就像雨打窗格的季节,酒醉中想起烟雨朦胧,却不愿想起心中清朗的面容,往事不再,但它会依旧灿烂、恒久,而那些时光背后留下的曾经往事,或许会是我生命中最温暖的部分。这也是我对爱情的一种含泪诠释。</FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT> </P>
 楼主| 发表于 2006-4-6 11:09:06 | 显示全部楼层
<><FONT size=4>五、<BR>早上,张校长就来接我了。<BR>头很痛,昨天晚上都不知道我们五个人是怎样回到宾馆的。<BR>张校长简单的问了我几句,就催促我和刘清赶快上车,她说,还有十多个小时的路要赶。<BR>务川县,一个国家级重点扶持县,有着丰富的自然资源,却因为路途等原因而得不到很好的开发,无法为县城的经济建设做出很好的贡献。扶贫先扶志、扶贫教育先行,这都显示着教育的重要性。张校长告诉我,在务川县最好的建筑就是学校,就算再穷也要让孩子们得到最好的教育。有这样大的决心,也许在不久的将来,务川县就能脱贫致富。<BR>泥高乡,是我的目的地,在那里我将和孩子们度过未来365天。前往泥高乡的路,除了固有的崎岖回环外,还平添了几分凶险,一边是深不见底的悬崖一边是高山,这让我有了足够的空间去想象,想象展现在我面前的泥高乡将会是一个怎样的面貌。 <BR>汽车带着我一直到了泥高乡青坪村,从村口到青坪希望小学这短短的百来米路,我们感受到了当地人民的热情——孩子们对着车辆行少先队礼,乡亲们用他们的目光一直送我们到学校.这样的热情让我们无从适应。</FONT> </P>
<><FONT size=4>刘清也将在这里过上一年,这个傻女孩,在我们告别时,又流下了泪水,还嘱咐我,有时间一定要去看望她,呵呵。</FONT></P>
 楼主| 发表于 2006-4-6 11:15:10 | 显示全部楼层
<><FONT size=4>六、<br>务川仡佬族苗族自治县成立于1987年,位于贵州省东北部大娄山、东南麓,南北长125公里,东西长62公里。地理坐标为东径107°30′—108°13′,北纬28°11′—29°05′。东与德江县和沿河土家族自治县相连,南与凤冈县接壤,西与正安县和道真仡佬族苗族自治县毗邻,北与重庆市彭水苗族土家自治县交界。务川县城距遵义市190公里,距省城贵阳348公里,距重庆市376公里,是遵义乃至贵州进入重庆、长江的出境县之一。全县总面积2777.59平方公里,人口41万余人,辖10镇5乡,有民族17个,少数民族占91.5%,其中仡佬族、苗族占85%。<br>务川属亚热带湿润季风气候,冬无严寒,夏无酷暑,气候温和,四季分明。全年无霜期289天,平均气温15.5摄氏度,降水量1271.7毫米,日照1001小时,山地气候立体差异明显。<br>县境内多系崇山峻岭,溪流纵横,银瀑飞溅,林木幽深,景色旖旎,素有“黔北多佳景,风物在思州”的美誉。全县土地面积大,林地、草地多,1000亩以上的成片草场24片,总载畜量达32670个黄牛单位。县境内河流均属长江流域乌江水系,共有大小河流溪沟286条,总长1033公里,可开发的水能量为14万千瓦。<br>务川矿产资源十分丰富,主要有汞、煤、铝土矿、重晶石、萤石等。其中汞驰名中外,属全国特大型矿床之一。其产品“银瀑牌”汞和“红峰牌”朱砂,多次荣获国家、省优质证书。煤的贮量也较为丰富,且易开采。铝土、矿储量高达6910万吨,属全国的高品位、低硫低铁的大型铝土矿床之一。储量丰富的重晶石、萤石等优质矿产资源,都有极高的开采价值。</FONT></P>
<><img src="attachments/dvbbs/2006-4/2006463135028260.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-4/2006463135028260.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" /><br></P>
[此贴子已经被作者于2006-4-6 3:15:40编辑过]

 楼主| 发表于 2006-4-6 11:25:31 | 显示全部楼层
<FONT size=4>七、<BR>到学校的第二天,正赶上学校的同事嫁女儿,这样,我有幸参加了当地仡佬族人的婚礼。仡佬族姑娘出嫁前三五天便开始“哭嫁”。娶亲时新郎不亲迎,而是于婚期前一日派轿夫天黑时到女家。进门前,女方有专人主持“栏门礼”,要行敬酒、铺毡、恭候等礼数,每道程序都有传统的对答礼词,必须说唱得合乎规矩,否则要遭轰笑。姑娘出嫁时先将花轿抬进堂屋,由新娘的兄长或叔叔将新娘“拉出”里屋,给祖宗父母磕头,尔后“强抱”入轿中,表示对娘家恋恋不舍。娘家人把轿子抬出村寨外,才交给男方轿夫。轿前有两人持大刀开路,花轿周围有彩旗和蓝伞簇拥,途中鸣号放炮,吹吹打打,非常热闹。到新郎家拜堂后,新娘要重新梳妆打扮,然后到寨中宽敞处让大家欣赏、逗笑,以便和乡亲们建立友好感情。<BR>迎亲,新郎是骑马去的,还有4个伴郎相陪,其中2人扛着竹扫帚,另2人抬着酒肉礼物。途中有女方派出的几个壮汉栏路“抢劫”,把“抢”来的酒肉在山坡上吃掉,表示女家富有,不稀罕你这点礼品。新郎到了女方寨门,有一群人手执木片围“打”新郎,男方执竹扫帚者要全力保护突围。新郎跑进女方家门,马上有“敬亲酒”招待,而且新郎与新娘也相互敬酒。敬酒毕,新郎将新娘“抱”上马背,新郎执缰引路而归。<BR>婚礼宴席要分二台或三台,即要连续吃二三道不同的席。第一台是茶席,只吃清茶、油炸食品及干鲜果品。第二台是酒席,要喝白酒,吃各种凉拌拼盘。第三台是正席,除必有两碗扣肉外,还得有各种烹炒的民族风味。<BR>婚宴中,仡佬族还用咂酒招待客人。咂酒是将酒酿好后密封于外抹柴灰拌黄泥的坛中,密封时就插有两根竹竿,一弯一直,竹节没有完全打通。饮用时打通竹节,直管进气,弯管咂吸而饮,饮酒时有专门唱“打闹歌”的歌手助兴,使客人感到一片温馨。<BR>接亲最有趣,他们叫着“送嫁十姊妹”。新娘过门前一个月,同村寨的同辈姑娘自愿组成十人傧相,到未婚新娘家做姐妹,与新娘日夜相伴,帮她做新鞋,缝嫁衣,备妆奁。成亲的那天,十姐妹与新娘打扮得一模一样,穿相同的“情人鞋”、“送嫁衣”,撑同样的“姐妹伞”,剪同样的发型,扎同样的辫子,甚至连举止姿态都相近相似。若非亲友,真不知谁是新娘,谁是傧相。到了新郎家,十一个姑娘一起登堂入室,热闹非常。<BR>接亲的当天,许多地方都设“歌卡”。男方一行人到女方村寨接亲时,要唱答盘问方能通过“歌卡”进入新娘家。同样,女方送亲队伍到男家村寨也得答出问歌才能进新郎的家门。有时从早一直唱到晚,围观看热闹的人挤得水泄不通。最后若答不上来,那就自问自答,或由家长出面唱“和解歌”,宣告“栏门歌”结束。在长时间的对歌中,主人要供应好吃好喝给客人,以保证对歌时精力旺盛,情绪饱满。<BR>新娘进屋后,还要“闹歌堂”,即在洞房内外摆擂台赛歌,男女唱答。高潮时,喝彩声、欢笑声响成一片,成了青年人显露才华的极好场所。</FONT>
 楼主| 发表于 2006-4-6 11:30:24 | 显示全部楼层
<FONT size=4>八、<BR>在泥高乡的第三天了,我也渐渐习惯了这里的一切,学会了和这里父老乡亲进行交流。在这一天里,我走访了多家村民,跟随他们下地劳作,体验他们勤苦的生活。 <BR>村民对我可以说是热情备至,他们总是出于人性中最善良的本质为你默默的做着一切,他们质朴而憨厚的笑容时时触动着我心灵的深处。在村民的家中,通过一些简单而直接的交谈,我了解了好多。这里的家长比我想象的开通的多,他们普遍意识到教育对孩子的未来有直接的决定作用,一般家庭都会尽最大力量供孩子读书,不是无法顾及孩子的教育的时候是不会让孩子们退学的。<BR>在这个四周都是大山的小村庄里,交通不便利给他们带来了直接的影响,资源不能很好的得到开发利用。在这里,高山环绕,村民们大多种植玉米、土豆和烤烟,水稻由于高山气候而不适宜种植。玉米和土豆用于销售的并不多见,大多饲养牲畜,而烤烟则是这里村民们的重要经济收入来源。村民们的日常食用的蔬菜大多也属自家生产,只有自己无法生产的才到市场上购买。<BR>在随后的与村干部谈话中,我了解到在科技种植技术推广中,存在着不少的问题,虽然村民们也清楚科技种植能提高产量,可实际应用的却不多见。归结其原因,劳动力不足和资金技术以及时间缺少是主要因素。村中不少的青年人都为了增加收入而外出打工,剩下老人以及小孩在家中;同时,科技种植需要大量的时间无培植幼苗,村民们往往无法顾及;而资金不足也是一个重要的原因,往往收入还不够化肥的开支。</FONT>
 楼主| 发表于 2006-4-6 11:38:23 | 显示全部楼层
<FONT size=4>九、<BR>我教学的第一堂课内容是“理想”,做这个教学的初衷是想通过这次谈天式的教学让这里的孩子们能树立自己的理想,了解大山外面孩子的理想。当我给孩子们做讲解城市孩子千奇百怪的理想的时候,孩子们那种渴望的眼神深深的打动着我、震撼着我,勤奋、刻苦、努力、上进是在场的每一个孩子都具备的,从他们那双充满求知欲的眼睛里,我可以清清楚楚的看到…… <BR>和孩子的的时间里,过地充实,也感受到深深的震撼,这里的孩子们不知道什么才是理想,他们不知道这个世界有什么职业ˉˉ除了农民,也或许只是因为他们不知道怎么表达自己的理想,他们得不到很好的教育,最终迷失在祖祖辈辈的生活模式里。<BR>当孩子们用洪亮的声音唱着《军港之夜》时,我不知为什么,也许是一种冲动,我想我真的是被他们感动了,被他们的纯真、活泼、朴实感动了。在这些孩子的身上,我真正体会到了“从绝望中寻找希望”这句话的深刻含义。但愿我们的活动能给他们带来一些对未来的憧憬,我也只能默默地祝福他们有个美好的将来。<BR>常常,一样的山水,一样的田园,不同的人置身其中感觉是不一样的,也就是说有感觉和没感觉。感觉,草木的颤动是在和自然相互呼应,河水里游着渴水的鱼,崖顶是岩石满怀柔情的倾听蚂蚁诉说对世界的感觉。第一次放飞风筝的孩子放出的第一支风筝有鸟一样滚烫的血肉。鸟鸣和花香被人俘虏进钢筋水泥的城市里,和风俗和流行歌曲关在一起。在旷野里,感觉用感觉的色彩浸染世界。有感觉的人会感觉到洒进心中的雨水和阳光,会永远如山水一样纯朗田园一样的单纯,也许有一天会人人都感觉正常,为人世间的繁荣和自然的壮美相互辉映,相得溢彰。(下文就要慢慢等了,呵呵,估计两个月以后回家在续。)</FONT>
发表于 2006-4-6 21:33:04 | 显示全部楼层
<>去参加支教看来很有意思的哦!以前不了解,看过之后有些感触,和山里的孩子一起,感受他们的纯朴,很简单很快乐。</P>
<>在城市里复杂的生活和工作过久了,也很渴望能去过简单的生活。如果还能够给别人带来快乐,那更是有意义的事情了。</P>
发表于 2006-4-7 00:37:03 | 显示全部楼层
<>是呀!</P>
<>好想为山里的孩子们做些什么.</P>
匿名  发表于 2006-4-7 01:25:36
<>佩服。</P>
发表于 2006-4-7 01:28:54 | 显示全部楼层
<>佩服。</P>
<>(刚才打了很多字,谁知发表不出,又没备份,太可惜了,先吃饭去。)</P>
<>另外,一直在等你这文章出来的。</P>
发表于 2006-4-7 03:30:56 | 显示全部楼层
<>楼主真的好文采!</P>
<>真的让人佩服呀!</P>
发表于 2006-4-7 05:56:03 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>我爱令狐冲</I>在2006-4-6 17:28:54的发言:</B><BR>
<>佩服。</P>
<>(刚才打了很多字,谁知发表不出,又没备份,太可惜了,先吃饭去。)</P>
<>另外,一直在等你这文章出来的。</P></DIV>
<P>
<P>LZ 在山里上不了网的,出来一次可能也不容易。</P>
<P>他在上文中提到“要两个月后回来再续写”,只有慢慢等了。</P>
发表于 2006-4-7 05:57:00 | 显示全部楼层
<>很佩服及支持 LZ 的支教行动。如果需要对贵州那边的贫困学生捐助一些学习物资,我想我們网友会热心的参与。</P>
发表于 2006-4-7 07:21:55 | 显示全部楼层
知道我是谁吧,我是被你的文章吸引过来的.谢谢.发现当老师也有如此滋味
发表于 2006-4-7 07:33:58 | 显示全部楼层
<>文章没有什么太华丽花哨的字眼,但是却透露了最真实的生活,最平凡的生活,最淳朴的生活,当你用普通的文字去描写这些经历的时候,那才是最感人的东西。</P>
<>不想说太多,但是还是要谢谢你,带给我们一段你的生活体验,让我感受到了什么才是真正的感动! 两个字--支持!</P>
发表于 2006-4-8 08:09:17 | 显示全部楼层
支教这个词在我的生活中并不陌生,自从学校里出了因到贵州支教而成为感动中国人物的徐本禹,我们也断断续续被要求参加一些义务性质的助学活动,但条件远比真正的支教好.佩服所有去支教的人,但真要我们去做他们的接班人是很难做出选择的.
发表于 2006-4-8 14:09:45 | 显示全部楼层
不错不错,一口气看完
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