看了泰和论坛上有写风水的文章--“谈谈泰和门和行政中心的风水格局”,觉得好奇,试写一二,欢迎拍砖交流。
首先,写这个题目有点自不量力,一是因为对中国风水看法,仁者见仁,智者见智,不能不信,但也不能全信,更不可刻舟求剑,生搬硬套,自寻烦恼,古人所谓“地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六者俱恼。”说的就是这个意思;二是风水学难以用现代科学知识解释,以致成了社会上少数人招摇撞骗的把戏。本文只是根据自己的识见谈点粗浅看法,给大家一点启发。
江畔村为泰和县沿溪镇的一个千年古村,该村江水环绕,绿树掩映,村前有千亩草甸,村后青山为屏,具有独特的自然生态环境,是一个错落有致、有山有水的美丽村庄。
同时,该村具有独特的中国村落风水文化,古人根据特有的山势、水系和环境,造就有江畔独有的风水文化,比如有“耕牛卧潭”、“七星伴月古塘”、“文塔临溪”、“笔架樟”、“桑梓树”和“临水居”等风貌。
一、中国风水的认识
中国风水是一种宝贵的非物质文化遗产,是人们在长期生产生活中总结出来的,一种人与自然和谐相处的美好方式,以达到天时地利人和的至善境界。
风水属于环境、建筑和生态学范畴,也称堪舆。所以对于居住地来说,环保、安全和实用的环境就是好的风水。对于人来说,自身心态好、外部舆论好就是好风水。
对于风水中自然与天命的道理,我只认同自然,认为人应该顺从自然,但天命不应该听从,天命中只有奋斗两个字。古人所谓“地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六者俱恼。”假如要依靠风水预测天命,只能徒增烦恼。
所以,我说的风水是有利于生产生活的自然环境。
中国人自古讲究风水,通俗地讲就是居住在一个好地方,有助于人口繁衍生息,能够吉祥如意、平安兴旺。
古代风水和现代风水也是有明显区别的。
中国古代是一个农耕社会,一个农村社会,所以最好的风水是山环水抱,藏风聚气。
而现代社会是工业社会,是城市社会,最好的风水是交通发达,沿边沿海。
二、江畔村风水考察
在中国人古代风水的认识和利用上,人们或利用天然地形地势开基建村、选址造房;或人为种树、砌墙、挖塘、堆土等形式改变地形地势,改变小地形的风向气场,甚至河水流向,达到改造风水的目的。比如:村口要有大樟树,建房不能直接冲大路、大河,对着大河或面向空旷的地方要有照墙或屏墙。
下面就从山形、水系、树木和风流对江畔村古代风水作个考察。
(一)山势
1、后环山。江畔村依山环水,北面青山为屏,山势从东面赣江边向西逶迤延伸至西,依次有虎形岭、北排山、倪家山、狮形山、塘背岭、牛山。西面山脚下为千亩良田,村后山间依形就势开辟出层层梯田。村庄东临赣江,浩瀚的江水从南边天际而来,奔流向北,碰撞在河岸的崖壁上,激起层层旋涡,形成深水的花石潭,整个村庄形成山环水抱之势。
2、“香炉山”。其实是就是“小江畔”后面一圆圆土堆,它叫山非山,非山是山,因形似香炉,称为“香炉山”。
小江畔后,一片空旷平坦的田地,但唯独后面有个高高隆起的土堆,上面种满荷树,很有意思。因为小江畔离山远,前后太空旷了,四面来风,所以古人特意在平地后面堆起,映射后面的山到这个位置,成为小江畔的屏风靠山。
(二)水系
1、赣江。在江畔村庄东面,浩瀚的江水从南边天际而来,奔流向北,直达长江。江畔商人沿赣江顺流而下,从鄱阳湖进入长江,再经洞庭湖而上到达湖南,开始商业打拼。古时,江畔靠着得天独厚的赣江,相当于今天有了外出的高速公路和高速铁路,赣江成了江畔商人快速致富的康庄大道。
2、曲水。江畔村前有条名叫“曲水”或“曲水溪”的小河,小河从“大洲上”西南面而来,四转五折,蜿蜒萦回,如玉带从村前缓缓流过,再往东北向绕村而过,注入赣江,实现江河交汇。
风水学上讲“山主贵、水主富”,讲究的是“山环水抱”,“玉带环腰”和“流水萦回”,避开面对滔滔江水或激流喷射。水曲有情,水缓聚财,所以曲水是江畔人聚藏财气的好水。
3、“七星伴月”。江畔村后有八口古塘,其中处于六合祠堂前面的一口叫月光塘。其它七口呈七星排列,与月光塘组成“七星伴月”的古风。
这八口池塘环环相连,口口相通,聚集山涧来水,汇成涓涓一溪,从魁星文塔旁,潺潺流过,经回龙桥注入赣江。
其中前四口对应北极星中“魁星”,与魁星塔相呼应,为北斗七星中前四颗星,即天枢、天璇、天玑、天权的总称,主文运、文章。在科举考试中,取得高第称作“夺魁”,“魁首”。古塔旁溪水常年不断,象征着江畔村文脉经久不息,历久愈盛。
(三)风流
江畔村中心有两口古塘,一大一小,一方正一长条形,两池塘不仅聚水,还起到了全村藏风聚气作用。
聚水很好理解,大小两塘相当于两个户外天井,汇聚四方雨水,风水上也称为“聚财塘”。
藏风聚气是什么呢?观察江畔村地形,村后青山为屏,但实际上是有东、西两支山脉,两山之间依形就势开辟为层层梯田,这其实是一个大的风口,村后北风穿过六合堂前进入村庄,刚好到达村中间,通过一大一小池塘消纳。哪怕八级大风,到此都风平浪静,藏于无形。
(四)树木
江西无樟不成村,大古樟树一般看作村庄的风水树,大多位于村口、要道和风口上,起到屏风镇村的作用。从一个村庄的古樟,可以看出这个村庄的历史底蕴和村貌。
1、“伞把树”。村子东南向,从县道进入江畔的口子上,首先映入眼帘的就是一棵大伞樟,江畔人亲切地称为“伞把树”。伞樟像一把撑开的大伞,长得十分匀称。伞樟树枝非常绵密,大小长短非常均匀,非常对称,你会感叹大自然的天然造化!
2、“迎客樟”。从“伞把树”一路走进村,到桥上村口草甸上,则有一棵冠盖如云的大樟树,它的枝叶在蓝天中摇曳,树冠足可荫蔽一亩多的地面。它挥展双臂,好似热情欢迎来往客人,因此称为“迎客樟”。这颗古樟有千年树龄,与江畔村的历史一样长,是江畔村最大的樟树,可以说是江畔的“村树”、“村宝”,也被人称之为“泰和古樟王”。
3、“笔架樟”。在村后魁星文塔旁,一座名为“回龙桥”的单孔古石桥横跨溪上,桥边有颗数百年大樟树,分3-4枝大树杈,枝繁叶茂,有如笔架。从远处看,石塔就象一支如椽大笔,斜架在“笔架”上,因此,这棵大樟树被称为“笔架樟”。
4、桑梓树。村前一条弯弯的小河绕过,河对面是一片阔野和大草地,两岸种着一些桑叶树,草地上则散种着高大的梓梓树,形成江畔村一道美丽的风景,也诠释了江畔古村别具一格的桑梓文化。
三、结语
风水即好的环境,养眼的风景,寓意美好的自然生态组合,适合人居住的地方。
一山一水总关景,一草一木皆有情。当年,古人种树、造山、挖塘都有讲究,都融合了周边的自然环境,蕴涵着深远而美好的寓意。
鸟择良木而栖,人择吉地而居。今人不应该随意填塘、毁树或取土,美好的自然环境,更应该妥为保护。