“话说天下大势，合久必分，分久必合。”如此陈词，我等皆耳熟能详。此出自三国演义第一回。 而新三国中，曹操说刘备“大奸似忠，大伪似真。”话虽“戏”言，却让人豁然开朗。 人言曹操为乱世奸雄，我道刘备比曹操更奸。满口仁义道德，却藏奸于心。但时运不错，遇张飞这般莽夫为前锋，得关羽这般忠义之士为主将。更有赵云为其出生入死，每逢战事，必为其断后。其忽悠人的本事，也着实到位，比赵本山有过之而无不及。就连诸葛亮如此聪明之人，也被其忽悠，一生“忠”其所累。最终落得《出师表》之下场。 刘备其实就一骗子，一无所有，只好用骗术。而其骗术之高超在于：攻心。每每挂在嘴边“得人心者，得天下。”称其乃皇室宗亲，至此，便将自己一下子提升到皇室的位置。并打着“匡复汉室”的幌子，笼络天下人心。足可见此人门面装修功夫，可谓是到了家了。这般，便让所有正义之士，投奔了刘备带领下的这支所谓正义之师。 世人皆道曹操是窃国贼，其实刘备所谓的匡复汉室的性质是一样的。在其称帝后，自立国号为蜀。 观三国之势。便可晓战事中三个必不可少的要素：天时，地利，人和。三国各占其一，所以，三足鼎立，缺一不可。 曹操顺应天时，应天而起。其于刘备曰：“乱世出英雄，生逢乱世本应悲苦，而我辈如不生于乱世，你只能织席贩履，我只是一个宦官之后，小小的骠骑校卫。正因为生逢乱世，方可有所做为，成就一番大事业”。时势造英雄，便是如此了。亦足可见：凡事都无绝对，身处逆境也未必是坏事，就像高温下方能产生坚硬的金刚石一样。 孙权占地利，其以长江为天然屏障，占有东吴九郡，据守江东。年方十八便担重任。既无文韬，又无武略。保守而无创新精神。曹操有“生子当如仲谋”之说。其实是戏说孙权的守成。曹操乃乱世之雄，其打天下之功力，有目共睹。之所以有这般说辞，是希望能有个像孙权这般守成的儿子为其守国。有人说孙权知人善任，乍看倒也着实不假。但再观，庞士元之所以流落刘备之手，皆因为孙权认为“庞士元所学与公瑾大为不同。”孙权若生安世，定能治国平天下。 刘备便得尽人和。所谓“人时不如地利，地利不如人和”。在此刘备运用极佳。在“人和”上是做足了功夫。大奸似忠，用来形容刘备，再贴切不过。其表面仁义，内里却包藏奸心。此“大伪”也。 较之刘备，曹操更为率真。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这着实是一种“大气”。其之所以不被世人看好，是其未能做到大奸。正所谓“大忠似奸”。历史上对他的评价是：军事政治家。他领导的官渡之战，为曹操统一北方奠定了基础，也迫使刘备南下，而孙权势力则被局限在了长江以南。虽然，在潼关之战中，被马超追杀，场景颇为狼狈。但细想，他终究明白“留得青山在，不怕没柴烧”。个人觉得：曹操不仅是个着著的军事家，军事家，文学家。更是个心理学家。其广揽人才，知人善用。他深知司马懿需用，但亦需防。他的一句“脚之所以比脸白，是因为它一直藏着。”让司马懿受用一生，并且在经历几代曹魏君王之时，几乎以此为座右铭，去实践着。最终为晋朝的建立，奠定了坚实的基础。 。。。。。。 其实现实中亦然，我们往往相信自己的眼睛。而有些东西却是潜伏在内里的。表面假象总是迷惑我们的双眼。凡事致极，方能掩藏。 我用我的方式去看待问题，极端也罢，消极亦可。释放就足矣。 罢了，罢了，且不去用这些纠结自己的灵魂。小女子还是做我的春秋大白日梦去罢，真亦假来，假亦真。留一份清醒留一份醉吧。 |
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