清代名儒王愈扩

王愈扩，字若先，泰和县万合镇梅冈南州人，清康熙庚戌（1670年）进士，授内阁中书舍人，为清代著名的文学家，诗人。王愈扩生于书香官宦世家，其高祖王尔康、曾祖王育仁分别为明嘉靖已未年和明万历乙未年进士，享有“三代进士，南州冠冕”之美誉，翰墨淋漓，称胜闾里。

王愈扩出生于明末。由于适逢明清朝代更替，至愈扩父亲时，其家道便日渐衰落。幼时的愈扩家境清贫，但天资聪慧的他，却勤奋好学，时常苦读至子夜时分，日积月累，手不释卷，经史时常过目不忘。相传其五岁能诵，七岁能诗，稍长，则博览诸子百家，精通经史，工于诗文，善于天文历算。十五岁与其弟愈融外出游学，虚心拜宁都魏勺庭、南昌彭躬庵等当时的大儒为师，深究细学，受益匪浅，在魏、彭两位大师的悉心调教下，终成大器，成为当时享誉庐陵的文坛巨擎。

王愈扩年少时便志存高远，立志像其高祖、曾祖一样，蟾宫折桂，振耀家声。由于其学识渊博，王愈扩顺利通过了童试和省试，有机会进京赶考。有一年，王愈扩准备从万合七牯岭登船走水路北上赴京赶考，路过万合石桥村时，适逢该村门边大路上建亭。由于南州、石桥两村素有积怨，见王愈扩进京赶考，石桥人便有意刁难，故意将门开得太窄，致使其不能过轿。石桥人还戏言，若尔能高中，荣归之日，我等即派人抬轿送至王府，顶礼膜拜。受此激奋，王愈扩更加勤勉好学，后王愈扩果真考中进士，石桥人从此也不敢再小觑王愈扩了。

由于王愈扩饱读经史，在其十八岁的时候就到处有人想聘其为私塾先生。但愈扩天性纯孝，“父母在，不远游”，为能在家侍俸老母，当时，还是秀才的他，便在梅冈本仁堂开馆授徒，由于其学富五车，声名远播，“里居讲学，从游者日众……”。王愈扩教书育人也总是诲人不倦。他爱生如子，对家里贫困又勤奋的学生，更是关爱有加。当时与泰和梅冈接壤的青原区文陂乡西面有一个叫栗塘的古村，该村在明末的时候，出了一个有名的人物，叫彭殿元(1641年—1698)。彭殿元出身贫寒，家徒四壁，但他父母为了他日后有出息，便想尽办法送他到梅冈本仁堂读书。彭殿元入学不久，就表现出好学勤奋的样子，深得王愈扩的赏识。王愈扩不但免了他的学费，还倾囊相授。每天放学，更是亲自送他到文明堂村前的大樟树下，看到彭殿元进了栗塘的村口，自己才回头。数年如一日，从未间断。这种师生之情，让彭殿元铭记一生。 后彭殿元在老师的调教下，顺利地从秀才考到举人，从举人又考到进士。清康熙三年(1664)，彭殿元参加会试，考得第二十五名进士，参加殿试被选为翰林院庶吉士，从此成了朝官。当年王愈扩经常站在文明堂前目送他回家的那棵古樟树，也被后世称为“翰林树”。 

   王愈扩一生光明磊落，为人正直，虽中恩科进士，但因不满满人统治，不愿为五斗米折腰，加之时局混乱，故向往山林，与当时的名僧方以智、佛教主持中千上人等人寄情山水，终日泛舟弄月，淋风沐雨，把臂玄谈，远离红尘悠哉乐哉。为避战祸，他最终挂官印而去，潜身于广东丹霞山隐姓埋名，皈依佛门参禅悟道。后门生彭殿元专程拜访，劝归故里，并赠署名王愈扩之景德镇瓷器一船，以示留念。然而王愈扩却一心向佛，仍云游异乡，后客卒于古镇。死后，其后人移骨葬于青原区富田镇桂壁灯盏形。

王愈扩一生著作等身。《四库全书摘要》里说他“愈扩文长於论古，颇能曲折如意，盖其师授如是也，愈融笔力稍弱，风骨尚未老成，较亚於其兄……”他与其弟愈融合著的《瑞竹亭稿》6卷，载入庐邑县志，并收入《四库全书》，业绩被收入二十世纪五十年代《江西古代名人大典》。而愈扩、愈融兄弟合著的《瑞竹亭合稿》初刻也在清朝年间毁於兵燹。后愈融子元坤得旧本於建昌布衣梁份所，又手录而重刊之。梅冈人为纪念愈扩、愈融等先人业绩，又在民国六年重修宗谱时，以愈扩兄弟合著书名为主体，汇编《瑞竹亭合稿》上下两卷，成为梅冈之珍贵文物。